作者:未知

  梗概:在敦煌的钓到证实中,民族可以钞票生动的经过的统一。。小村庄的主人是住之城。,而“为客”者“常遣守庄包收”。敦煌还一下子看到了一种种子和牛。,其经纪方法与《隋书・食货志》所记“佃户与每个量分”及宋代的“火客”“分种”的惯例一脉相承。创可或庄付过错奴隶。,但它是一种年金保险投资。,和划分的在家乡有本人的耕具附加。。
关键词:田庄;守庄包收;分种
中图分级号:G256.1
证实认同码:A
文字编号:1000-4106(2006)06-0074-08
唐昌汝行医在《田天与田田》的产量中,北朝周契的土地榜样与银的榜样,常行医的田天述说,对认得敦煌文书做成某事“守庄包收”型庄田,深入教导。
池田温行医于1999年颁发的《环绕东亚中古使显老庄园大厦经过调查――�f与庄等词的源流》,对唐室至明清时期的中国1971举行了辨析。、朝鲜半岛上的新罗、高丽、李朝,日本从Dahua定坐落在庄园大厦、加登城词的应用。
理智敦煌用锉锉,段文杰行医议论了Pingdu C。,指示每一大寺院是独立于内阁的。,土地拿住者庄园大厦采取各式各样的选举权。
《唐五年敦煌寺家族制》样稿,探讨寺庙安排。,对敦煌寺院节约安排的认得,让位利益、寺院节约惯例与被雇用的人惯例及被雇用的人制作。
本同辈人视野的唐宋代庄园大厦成绩探讨,必不可少的事物追溯到著名的法度史学家田迅的惯例。,本文对唐室中国1971庄园大厦举行了详尽的的叙述。,后头,Kato范的议论。。
60至80年头,中国1971大学生就唐和S成绩开展了强烈的的议论。。庄园大厦制和分封制庄园大厦一词还无被中国1971人应用。,普通两个都不触及英国中古使显老史上的manor和日本历史上用日本中国字表述的“庄园大厦制”,依照唐昌汝行医在《列夫》一书中所应用的术语。,议论敦煌的历史证书。。这篇文字的未定稿写于1989。,自话说回来较晚地,有修正。,这是第100届敦煌探讨的庆典。,重行发行和忍受。
本文注意叙述了何许的制作相干及其互换。。
沙岛民族对住城市的相识的人
与“为客”“常遣守庄包收”
归义军时期,钓到均等化下来。,有每一假定的的靶场。
惯例在,不外,潜在在家乡和单一POO经过在着昭著的差额。。
P252595红水河中央的的样本唱片是残忍的。:
1。红心乡的民族使孤儿的(福克斯)合适的。、Hsien Hsien以及安心人。
2。左翼等。,不断地独身的,不幸的灯塔,看忙碌的时期。,不与
三。邮件,几位助理的。虚设的在家乡,一直掌权,详细地检查贿赂敢,屈告
4。例外的,革除贫穷的,势力处分。
在势家与唱的对立交流声下,民族把这种附近庄田即“庄野”自船上卸下称为“守庄包收”型庄田。
大谷文书2835号《武周长安三年(703)前进括逃使牒并敦煌县牒》文书略云:
2.……实地的露水稍宽,平民多
三。安置小区,庄烨罕见某我能演。。沙坪丽田,
4。应用飞机播种的机械化农耕小淡水receiver 收音机。逃往高级房舱,例被

5。运移放列举措。常遣守庄包收,抚恤类若家
6。幼雏。好执意工钱薄。,凶恶出生在每一框架安排中。。

7。风险客户,岂能论当。(较晚地)
大概碍手碍脚的人过错奴隶。,这与Tian Ke的批发商酷似。,比如,有2836。,奴、客连用,买主执意买主。。序2件查看池田温行医《中国1971古代籍帐探讨》第342~343页。
环绕变空乐器2835。,民族详细地检查现时时的以下成绩。:
(1)健康呈现某种色彩如何了解鞠成和庄烨、对立与庄烨将要被了解为附近
(2)在过路人风险中健康呈现某种色彩如何了解买主的完全相同的事物性,从年金保险投资班”一语可否推知此地所说的“客”近于六朝较晚地的“田客”?
(3)从“沙坪丽田,小淡水增长技术。逃往高级房舱,例被重行放列举措。,它可以被解说为逃走的方法和新的依靠相干吗?。
(4)“常遣守庄包收”,好是轻易的报答。,凶恶出生在每一框架安排中。”,买主导向的盘剥方法与养殖经纪方法,这种方法能否可与《隋书・食货志》所记“佃谷与每个量分”及宋代盛行的火客分种制比拟力?
以下议论,环绕是你这么说的嘛!成绩举行解读。。
两个敦煌的庄园大厦和附近
唐和五代,宋盾皇的法度文书划分,收益的定义被援用。,庄园大厦、庄天一词。
1。庄园大厦的意义
S.434汾书文文:
1。每一哥哥告知弟弟。,□□忠孝,千代苟合。
2。现今是浅而窄的。,难以忍受。□□子嗣乖角,不守
三。创立。或同志般的,无毛,切割愿望
4。沼地树木,难以创造浪潮,领部,任从来意。家
5。本钱工业界,对过分张。钓到庄园,半收益。
6。支流,具执公文,不再战役
7。法制。乡土新颖的作风,这完全相同的事物完全相同的事物的灰。,愤怒反对与感到妒忌,依然制止
8。体系。同源的情分,你不成违背。,兄友弟恭,尤须
9。车削结果厚度。现今的六家长,议论下方划线,始立分书,
10。既不洗药水浴两个都不洗药水浴。,将是后验。人各一本,无重
11。观念。
12。有点 有点 有点 有点 有点
13。汽车 牛与sheep Camel 马沙漠之舟 奴婢
14。土地 舍宅 田地 乡籍 四个频道
15。正常的的在家乡收益,以完全相同的事物的大批,更公平的党的头发
16。差额。假定把书陷入书,,不从事声响。,请使严肃靠近走上歧途。,
17。出境官员,清空路。年月日
18吻
19吻
20吻
21同志般的
22 □
23 □
24大姐
这篇文字的14行有庄园大厦大概词。。这份用锉锉是具有法度制裁的文书。,是流言蜚语“乡土新颖的作风”(不成文法)和“一件商品入官,清空路”(王法)的正式盟约。庄园大厦是在家乡收益的一种属性。,在不同屋子、田地。从经历“钓到庄园,半收益”一句可知,钓到=钓到、屋子=屋子、庄园=庄园大厦(14首要的)。
如下,教区制度的庄园大厦指的是庄园或官邸。。又,S.637自尽笔记:“房资勤劳庄园大厦舍宅一一各收分”。也有完全相同的事物大批的用锉锉。:这是每一哥哥的弟弟。……分开商业中心,城内房屋……”。
敦煌证实中有每一菜园。、造园、园林的非常意义,公园的首数是彻底失败墙和庄园门。,非常植树。如:
和尚法元(公元前33年)六个和尚张月出时分博钓到盟约
支通元(P.33 949)
庄园宅地、庄园主人monk Zhang的月出时分,月出时分园里有非常树苗。,庄园墙和井水开拓了途径,并排好队伍了交易(SEL)
庄园里的蔬菜、果品和蔬菜(S.1398)
巨型的之家(S.2174)   4月1日,4月1日,佛殿的大堂曾经化名了。……S.6186如此等等。。
广泛的的庄园大厦指的是屋子。,包罗土地庄园,敦煌证实,庄园大厦与两个使具有特征一齐应用,通常指的是真实的。,如S.2103,decrease 减少,decrease 减少,石鼓州。:
7.……现时民族钞票沙滩和深陷弃置不顾了。,提出增长
8。犁,将刘通子运河包装运河人。
9。田地无力的被应得的赏罚。,庄园大厦现时可以开垦了。,畏惧不归
10。本,乞讨开反省。
2。附近
附近是每一例外的要紧的模糊想法。,如:S.034 3假期仪:
4.……所是
5。附近、城市安置勤劳,畜牧杂凑,乳牛或拿住
6。持续争议。、偏并,睿智同样的睿智,盛产异端,因而我恨我的比力而言的。,骨
7。肉的使失败,也执意说,我不克不及逃走。。现时我醒了。,自己人家当、田
8。壮族、畜牧业等。,已分派和分派,当自在底下,据我看来记载以下灵。。有附近。,它指的是与城市做成某事屋子对立的内部官邸。,包罗领域、Zhuang社与畜结果,如下,有自己人家当。、田庄、畜牧业等。”字样。
这一解说可以在安心论文中失掉证实。。比如,附近大概词也在S.564 7中找到。,卷多云。:死气沉沉的附近,田天彻、牛陀、Ma Jia如此等等。,有一件事分为两平衡。。这完全相同的事物在S.637中一下子看到的。,卷云:现今的同志般的B、同志般的预备,这是Zhi Qin村的毗邻而居。,针量切割。附近庄田,城内房屋,在家乡资产和养牛业等。,它们分为两平衡。。
敦煌证实中Zhuang一词有3种蕴含。。
壮族,那执意庄园大厦,即官邸、园林。
庄庄,也执意说,庄天。,附近庄庄。
壮庄,也执意说,村庄或解决的定义。。
钟天吸了Zhuang的意义。,例外的重视附近一词。,Momoka Kaoru指示:嘎皇一词是每一郊野安置。,另旁边的面,唐室的转义产生了互换。,附近自己人钓到,主要地大土地拿住者为了节约实体的而拿住的钓到。。
Mimoka Kouuji钞票壮族在唐室。,它指的是城市不同于的自己人钓到。,这是个好主意。。敦煌法度文书证实,庄园大厦是附近的官邸。、别业。土地在城市不计。,包罗钓到和守护神、艰难行进住的屋子。
Momoka Kaoruuji与云,自唐室较晚地,壮一词就具受胎预写的意义。,不克不及正常的判别。。民族从Tang Dyn订购的意义上发生这条法度的意义。,最早出现时商代元年敕令中……如下,在普通自己人钓到上应用Zhuang一词是如所周知的。,必不可少的事物应该在初唐或隋朝时期。。
附近的村庄也可以高尚的崴壮。,确实,唐朝全盛时期,陶德轩写了《四点法》。,曾经高尚的村外反省。,这流言蜚语在隋唐时期时期。。《诗经》中,第14卷也有Sui Wei二百观。,陕西中南山。
敦煌用锉锉提出的最要紧的表示,庄元指的是附近官邸或外土地。
附近大概词很要紧。,它与中国1971传统的城乡安排和土地拿住者关于。。前野野、赶紧离开的统一,这象征了城市骑着马官和骑着马官经过的统一。。中古使显老以降,西北国的窗间壁是要塞壁垒。,唐室西部也有庄武人。。户主住在设防的城市里。,田庄在从外围经过。。唐宋时期,官僚土地拿住者在城市生动的,并且房产在从外围经过。,由于中国1971古城是每一官僚土地拿住者。,它在不同西欧诸国中古使显老的银行团城市。。假定东方大概郊野庄园大厦封建制度的君主,这么城乡对垒,中国1971是官僚机构城市与城市土地拿住者经过的对立。。如下,东方人以为这种安排是一种城乡陆续体。。
敦煌的样板也可以解说钓到自己人者的经纪呈现某种色彩。。S.1438用锉锉中有云。:
右贼,本月十一、四多个城市奄燃起回禄。,他被判刑数次。……当民族收谷物的时分,尽在附近。
又:“多达天亮,珍藏处,假期下堡,搜集定货单,救官誓约。这等比中数吐蕃时期,土地拿住者城,大概养殖在附近经纪应用飞机播种的机械化农耕。,附近死气沉沉的巩固的壁垒。。
在西北地面,唐室附近村也叫庄武。,TM509年度年(八世纪初)尚浊度:以县为业畜牧业、庄坞、庄典高尚的朝气蓬勃的,庄典指的是城市里的酒店铺子。,庄武指的是拿住追赶入洞穴围场的收益。。
在Sha Chau的土地中,有桂夷军使亚壮T。
P.2629有桂一君街解新铸。,如下,本文可分为桂夷君捷解雅酒。:
七月:“三日,程希壮,我,一瓶啤酒.。
“四日,支泰子壮,啤酒增殖价值税。
“十二分之一的,南沙刈埕。
二十天,我饮料瓶,千条运河充满热情倒酒。。
官酒。庄客酒贰斛”。
八月:“五日,程楠壮见妻酒。,支元天何黄酒一壶。
两星期。”。
29天,葡萄紫紫的每一树枝。
octanol 辛醇:“十日,葱酒。据悉,桂义军的收益坐落在城西村。、太子村、南沙(Zhuang)、官圈、城南庄。这些村庄归义军自己人。。大概程楠壮也出现时S.551(葡萄紫紫商邓付丁)中。。
如序所述,Zhuang间或指的是每一村庄。、小村庄聚落。另每一样板是P.2232~两年的大教堂。:
“febrero二月二日,孟壮庄,一首好歌和每一坏人会打二比三。。人嘴里满是鸡。,又有:
“febrero二月,九日,每个群落里都有每一人。。”
宜秋渠“邓家庄”(P.3234背《牧山羊者贺保定牒》)
贝付壮(P.4907)
锁生庄(S.1519)
它们都是解决的定义。。Monk Zheng是每一出家人的正式名字。,这象征僧侣和官员与房屋或解决关于。。
三 巨万的的和安心世上的的土地拿住者
2005年树林杜甫官邸荆埠村:
28.……城市的四处
29。模型河道侧,流觞曲水,花卉菜园,郝氏溪,家
30。自备……
Sha Chau的Chau家族、阴氏、张氏、马氏、李氏、曹家族,每个庭拿住官邸。、“加登城”。大族庄田散布在城市的四处渠侧。假定窦付子写了《敦煌县大迷莫高窟县尹世庚》:
蕃朝,前树林路前大使……六的双亲必不可少的事物是五。,十一的税。老傅,艳丽的已被忘了带。,利新益之园池,光流年龄。又:更多官邸四,Mulberry独自的。Gourd树篱,饮与饮;血腥的的湍流。。
殷是Sha Chau的每一每个庭。,有四座官邸。,这是每一巨万的收益。。
十右军将使孔公及其宫功:
我选择了敦煌县三英里的孟子。,负郭振锋筹,厥田上上。凭原施砌,库里开开,树仙�百株,建造物图。又:有每一同志般的的预备。,专注于工业界,吴本生桑,冲注洗剂的庄园有崎岖。,发掘威尔斯唱歌。幸运与幸运,百钟。
“百钟”显示了孔氏的巨万地租收益。大族自船上卸下屡次地是成功先君子而来,用锉锉中有先人。,比如,P.3268的墓石被记载在本子的反面。。
民族详细地检查以Qi Zhou庄园大厦为例举行辨析。。桑龙僧藏抱反感:
板栗庄园大厦办理初探   54。Qi Zhou是家修屋子。,扩展庄园大厦心,均摊。、车
55。锏,靴鞋,在家乡做成某事小事实如此等等。,齐周时期的建造物。,自尔
56。曾经来了,和何巩志,一一请说。理智Ikeda行医的探讨,敦煌莫高窟144窟有孝养人题“管内释门都判官任龙兴寺首席龙藏□修先代香火,永为孝养”。在完全相同的事物堵用墙隔开有每偏袒脑。。龙被藏在焦虑里。。
长臧创立是管管时期的族大使。,大概796年。,演讲龙西藏的领队。,790-809年间,它的幸运必不可少的事物有很大的增长。,在810-834年持续的时间,耕地被修养。。
1)齐州自船上卸下
七十英亩(德里70英亩)
三十英亩。
八头牛,种子管,随着发生十七辆车。
大概学术权威养殖岁有三辆车。,尹茂晨三年。
(岁)两辆车三辆。
打量超越1个000。,在这一点上有自己人钓到和学术权威种子养殖。。
2)畜牧业
丑羊三百饱
有三十头邋遢女子驴。
十头牛
(贼走后)
一百三十只羊
有十偏袒吓唬和笨蛋。
五头牛
3)苏萨世葡萄紫紫酒店
年奥德利住所名称:修剪七十英亩木料,十辆汽车,小麦,130块石头
民族详细地检查对张月出时分同志般的的平度庄园大厦举行辨析。。P.3744《吐蕃年次从未发生的(约840)树林僧张月出时分同志般的分书》:
31。平度运河勤劳、丛林等。,其年七月四日,就庄
32。攻克毗邻而居Song Liang N.,李思文集。
33。同志般的、僧侣、月出时分和欧美地面。,再选择西苑
34。从西公园的跑道入口到北墙,东芝汇水盆地,西墙直
35。北国是东方的。,行情在半个东方。,把刘佳道从嘴里叼到嘴边
36。西参边隅
您也可以从文档中钞票。:刘同志般的的西路 20亩
10英亩钓到
South 2英亩
东三峡7英亩
陆岐15亩
东沟荒漠(占部分)
同志般的七路东三临界值的20亩
中国1971南方地面的两个边 7亩
在殷家族先前 4亩
公园后2亩
东溪7英亩
Meng Mu 15亩
部分的东部沟壑荒漠占了部分。
土地,普通有“家客”等“守庄包收”。
四创造商、家客庄夫与“守庄包收”
S1366有云在桂义君亚油破日历。:
致远田雷、牛场和胡虎湖七十块糕饼。,三桶五升。。”
远场圆或附近。,壮商,同样的牛庄户。城北村另一城市,他们中有很多。。S.1398破酒日历
这是官方汽车和白牛的珍藏说法。。规则头部的酒和肉的处置是已知的。,同时流言蜚语出各家被征车牛要自带饲料((豆昔)料)及装备庄客,驾驭和使长度横轴回转的人,在这种命运下,它高尚的庄可。。
“守庄包收”者类若家僮,但这过错每一在家乡男孩。,庄付和他的爱人经过的差额可以在非常用锉锉中钞票。,如:P.312V任无人居住的:
渠人 转帖 电缆控告 张艳竹,吴付元,龙昌颖。
上运河人,详细地检查贿赂瞄准水浒传,经过河口,人各锹�
壹事,白刺,一串,螺栓杆,庄付是必不可少的事物的。,不
与孩子共度光阴,帖至,在前十六天,英语白话和白话都被接合在一齐。。
诱惹两我较晚地,终结十一,全不来,官员熊重担。。各自员额
定义违背。
十五月的下半晌巨型的
奴隶是奴隶的忠实的。、奴婢,是奴隶。庄付是个依依不舍的农夫,像个在家乡。。也有养殖艰难行进,他们也高尚的孩子。。序,民族钞票了批发商。、家客、庄夫等守庄包收的直系的制作者。
五Dunhuan种子区分出来惯例的比力探讨
序,民族是以2835号达古乐器为根底的。,沙坪丽田,小淡水增长技术”,把沙州即敦煌的外庄称为“守庄包收”型外庄。
反省大概村庄的制作者度数。,假定每一在家乡成员是每岁金保险投资,这将是风险的客户和F。,它可以与唐朝的法度部比拟,它的实质是一种买主。,田天可同样的Jia Ke,或DHU2336,富奴。。
从内部制作伴侣的运作方法。,从年金保险投资班,好是轻易的报答。,凶恶出生在每一框架安排中。”看待,这种懒惰的工钱过错养殖艰难行进或在家乡佣工的忠实的。,从生而生恶的观念看待,在着很大的争议。,这种操纵方法可以与充满热情客户举行比力。。
敦煌证实,民族观察所得到了两个协同作用。,到达每一是P.3551。:
1。洪润乡样本唱片清子
2。环骑欢庆家伙去奎远田为牛P,同仁堂营子,秋
三。闭合时期,最前面的测位,岗位全停,没某我被呕出或转乘。,堤
4。他太慢了,赚不到地方税。。王翟冠诱惹Qing Zi的在家乡刀。,
5。无法庭,必不可少的事物成角度,穷人与穷人。伏望
6。郎、洪善、详尽的反省打劫。,请环骑
7。五天
这是张淮深边文后的论文维持纸。,减幅是933年或993年。。郎必不可少的事物是台宝朗。。
从中详细地检查,户主是唐奴子。,远处有好几英亩钓到。,清子,洪润乡的人,是每一养牛农夫。,那执意提出牛犁。,与之“合种”。随着发生之时,率先,应征税额的计量。,过后,除非地方税,部分的收被切割了。,但户主唐奴子无交纳地方税。,但王翟冠接收了牛王和清子的刀。,以地租的名。,清子,请不景气骑着马军来调查此案。。
要而言之可以从五代到初生。:
1。一种是土地拿住者。,对方当事人有两种命运。,一件事执意带牛犁。,它高尚的牛农。,一本正经应用飞机播种的机械化农耕。在备选的命运下,无一下子看到牛犁。,农夫对他们的物种一本正经。、收、管、蓄水等农活易被说服的。
2。单方开始任职交纳钓到税。,清子,状中即说明是“最前面的测位,后亭亭。亭子分为两半。。
三。这两种独自的在随着发生后被陷入必然脱落。。
4。种子搜集以和约方法记载。,两个,协同面临这一章。,对解约有处分。。
现时的成绩是,这种惯例是休息交易所的一种方法。,抑或是土地拿住者办理的一种方法?
你现时可以援用下面提到的两个举措做成某事每一。
P.327 7VB种子行动的灵:
1。6月24日febrero二月,乡村人保佑本人的骨头,元家族教区制度
2。用夹钳夹的,过后,在Mogao人的脸上,徐宝子。,七英亩钓到。莫抛直
三。深的,堆砍、各式各样的各样的东西,倒管搜集I,运河河口,只种谷物。
4。唱歌,两人面临过。,我厌恶忏悔。。惩办绵羊,恐人
5。无信奉,雇用(自己人)行动,较晚地应用。
西安六年嘉子11月6日是火线。,在A. D.使显老曾经964年了。这是来年的965年。。当初,他曾是宋太祖三年。。
这份和约是一份和约。。和约做成某事户主是徐宝子。,在家乡的友善的是在家乡做成某事教区制度的在家乡。,种子结成做成某事农夫在和约中高尚的农夫。。农夫的工作是生长。、管、收、自己人农田蓄水和蜜饯等任务。。Qi Wen是土地拿住者徐宝子与耕夫朱子子种子齐。虽然提出钓到。,旁边的提出休息力。,练习是土地拿住者办理的一种方法。,但他疏忽了收获和租税归宿。,这 种子模型的裁定流言蜚语在另一份和约中。。
民族有意说,是你这么说的嘛!两个敦煌盟约盟约。民族想说的是,他们流言蜚语了当初盛行的钓到办理方法。,使民族认失掉敦煌经历的创可或庄付过错奴隶。,但它是一种年金保险投资。”而自有耕具的依赖性的分种者。唐长孺行医远在《三至六世纪江南京大学钓到自己人制的开展》一节援用了《隋书・食货志》“其佃谷皆与每个量分”一语,指示:在这一点上不寻常的地显示了买主的自己人度数。。佃农被用来修养。,订购规则:租借谷与所某我共享。,每人都是主人。,钓到上的原始结果必不可少的事物与自己人者假期。,寄宿者对拥有企业者熊工作。,同时,他们也有自己人节约。。这么样的佃户属于分封制应用飞机播种的机械化农耕天性。。这种命运也流言蜚语在宋代火客假期中。。合子一词在宋代文学中比较地遍及。,Kusano Yasushi行医的中国1971土地拿住者节约假期惯例。远在1960年我初读吐鲁番文书《龙朔三年张海隆舍田契》颇有不易相处的,1973年有幸读到非政治的行医所著《宋代合种制补考》,万丈的启发,从话说回来起详细地检查,初步认失掉:苟合成绩是了解我的每一要紧使用钥匙。,不要这么样做。。结成也称为种子分开。,P.3643是唐通彤(公元861年)的两年。,象征“分种”一语亦适用于敦煌文书。
敦煌唐五代寺院家族惯例,民族把庙村的运作与种子惯例接触起来。。在书的末了,发起人曾写道:树林,从九到十世纪,它不克不及被尊敬中国1971西部的每一偏僻地面。,相反,丝绸之路上的繁荣小镇,论节约开展,它流言蜚语了当初的总体长度甚至是上进长度。。不外,敦煌的样板,分封制主义节约安排的概貌在多大长度上?,但它必要在将来失掉答复。。
自话说回来较晚地,在猿人的的教导下,20年的探讨和自我反省,同时,参与者构成的节约比力探讨,大概议论。现今,在这篇文字中,民族观察所得了在THA村庙里观察所得到的证书。,而且证实在世上的的计划。。
又记:本稿应用的关于敦煌文书参据四川样本唱片出版社之《英藏敦煌证实(汉文经典以内平衡)》和上海古籍出版社之《法藏敦煌西域证实》等。本文还援用池天行医的《古人探讨》。、唐更欧行医对敦煌社会真实用锉锉的解读、郝春文行医《英藏敦煌社会历史证实释录》等。
(总编辑鲍静萍)
注:本文触及的用文字表示的、指出、客套话等,请观察原始的PDF体式。。

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